Почему не бунтуют "частично мобилизованные"

Либералка А.Витухновская, рассуждая о причинах покорности мобилизованных россиян, написала в Телеграмме, что не может себе представить мобилизованного миллионера. Этим перлом она превзошла даже Марию-Антуанетту с её пироженными, однако вопрос не праздный, почему мобилизованные не бунтуют? Почему позволяют обращаться с собой как со скотиной, начиная с содержания в коровниках и кончая отправкой на убой?

Почему не бунтуют рабы

Существует пять факторов, мешающих рабам (а "частично мобилизованных" в данном случае вполне можно считать рабами) бунтовать.

1. Рабы слабее своих хозяев. Поэтому последние и смогли их поработить. Именно этим, кстати римляне обосновывали справедливость рабства: кто не смог не только победить, но и даже достойно погибнуть в бою, тот не достоин свободы.

2. Рабы связаны с обществом только через своих хозяев. Свободный человек может быть членом рода, гражданином города или штата, прихожанином церкви, может иметь военный или гражданский чин... Раб же - только раб своего хозяина, причём, даже для других рабов. Без хозяина он - никто.

3. Рабы не имеют общей, объединяющей культуры, за исключением культуры своих хозяев, в рамках которой им, рабам надлежит быть рабами и подчиняться своим хозяевам.

4. У рабов нет альтернативы, которую они могли бы навязать хозяевам. "Перебить всех хозяев" - не альтернатива - тут хозяева просто вынуждены будут драться до последнего.

5. Рабов больше, чем рабовладельцев, но меньше, чем всех свободных людей, считающих, что рабам надлежит быть рабами. Так большинство американцев-южан составляли белые бедняки, не имевшие денег на покупку даже одного раба, но презиравшие всех небелых до глубины своей южанской души.

И почему они всё же бунтуют

Для того, чтобы восстание всё-таки началось должно отказать хотя бы два фактора. Восставшие римские гладиаторы, во-первых, не уступали римлянам в крутости, пройдя жестокий естественный отбор на арене (а часто - и до неё - в гладиаторы просто так не попадали), а во-вторых, были разделены на отряды (самнитов фракийцев, мирмилонов, ретариев и т.д.). Чтобы восстание победило - хотя бы три. Негры-рабы на Гаити за несколько поколений создали и свою культуру, и свою общественную структуру, при этом они составляли, если не подавляющее, то, во всяком случае изрядное большинство.

Я не могу объяснить вышеприведённую закономерность, я просто вывожу её имперически из опыта таких удачных и неудачных восстаний.

"Частично мобилизованные"

У российских "частично мобилизованных" все пять факторов - налицо, кроме разве что четвёртого. Да и с ним - проблема, никто или почти никто из мобилизованных не требует ни прекращения войны, ни хотя бы отмены мобилизации (а что ещё они могли бы потребовать?). Впрочем, это не означает, что они не допускают такого требования или вообще не догадываются о его возможности, а не просто держат его в голове до поры, до времени, не решаясь пока выдвинуть. Но с остальными факторами - сомнений никаких. Они явно чувствуют себя менее крутыми чем те, кто заставил их идти на призывные пункты (кроме, может быть, идейных имперцев или совсем уж дураков, которые так уверены в своей крутости, что всё ещё рассчитывают, попав на фронт, взять Киев за три дня). Они никак не связаны между собой, чаще всего даже не знакомы. У них нет никакой общей культуры, кроме официальной, в соответствии с которой им надлежит проливать свою и чужую кровь за интересы Путина и Ко. Наконец, на каждом пункте их, хотя и больше, чем непосредственных охранников, но меньше, чем всевозможных фараонов, росгвардейцев и прочих силовиков, чиновников, да и вообще всех, кто в случае бунта будет настроен против них.

Иногда из этого правила появляются исключения. Например, группа мобилизованных граждан Таджикистана, объединённых общим гражданством (а возможно, и происхождением) и религией, с точки зрения которой эта война - не их война (отказ второго и третьего факторов). Или Руслан Зинин, который, судя по всему, оказался круче военкома и смог выдвинуть поостую и вразумительную программу: "Все поедут домой" (и который, кстати, сам ещё не был мобилизован). Эти исключения не только порождают неожиданные для властей "эксцессы", но говорят о возможности изменения всего расклада. Но пока это - именно исключения, а правило - таково, как было сказано выше. И пока это правило не изменится, рассчитывать на массовый коллективный протест или хотя бы на массовое коллективное дезертирство мобилизованных - бесполезно. Возможны только случаи частной борьбы.